Truyền thống của dòng họ Đinh là lấy tinh thần “TƯƠNG THÂN, TƯƠNG ÁI” làm phương châm xử thế. Tộc ước của dòng họ cũng dựa trên cơ sở truyền thống đó, quán triệt luật pháp của Nhà nước Việt Nam và những quy định hiện hành của địa phương, được toàn thể thành viên trong họ tự nguyện tuân thủ gia pháp này.
Mục đích muốn nhắc nhở con cháu chúng ta sau này (không phân biệt sang hèn, giai cấp, giới tính, tôn giáo,…) để biết mình từ đâu mà có? Dòng họ bà con cuộc sống ra sao? Cùng nhau tuân thủ một vài điều ước định (tuy nhỏ nhưng xem chừng cũng khó thực hiện):
Tộc ước của gia tộc họ Đinh bao gồm các điều sau đây:

I. Thành viên dòng họ Đinh:
1. Mọi người không phân biệt già trẻ, gái trai, nơi cư trú, có chung thủy tổ thuộc dòng họ Đinh đều là thành viên họ tộc Đinh. Là thành viên của dòng họ Đinh phải biết đặt “lợi ích Họ tộc” lên trên lợi ích cá nhân, gia đình, chi tộc, để mãi mãi xứng đáng là “con cháu dòng họ Đinh”.
2. Tất cả đều theo Phổ hệ của Ông Bà – Tổ Tiên để lại. Việc này là cần thiết để duy trì tôn ti trật tự của dòng họ, tránh sự chia rẽ mất đoàn kết.
3. Đoàn kết giúp lẫn đỡ lẫn nhau theo khả năng, giữ gìn gia phong và truyền thống tốt đẹp của họ.
4. Dù có làm gì, ở đâu luôn nhớ rằng dòng họ Đinh là dòng họ Nhân kiệt – Nề nếp – Gia phong lấy đó mà tự hào, mà phấn đấu vươn lên – Quyết không làm điều gì tổn hại đến thanh danh dòng tộc.
5. Cố gắng gặp gỡ để khỏi quên nhau khi có dịp.
6. Theo dõi và truyền bá tin tức của nhau, cho bà con biết lúc cần.
7. Đoàn kết giúp lẫn đỡ nhau theo khả năng, làm sáng danh dòng họ.
8. Lấy tinh thần “TƯƠNG THÂN, TƯƠNG ÁI ” làm phương châm xử thế.
9. Con cháu ở xa thì nên lập bàn thờ vọng.

II. Xây dựng con người:
1. Phải có tri thức: Mọi việc ở đời từ xây dựng bản thân, xây dựng gia đình, quê hương, xã hội đều bắt đầu từ con người. Con người như thế nào, thì gia đình, tộc họ, quê hương sẽ như thế ấy. Tuy nhiên khi mới sinh ra tuyệt nhiên không ai có thể biết được ngay tất cả mọi thứ mà phải lấy học làm đầu. Không học, không thể có tri thức hoàn chỉnh. Vì vậy trong dòng tộc họ Đinh mọi người từ trai gái, già trẻ , giàu nghèo đều phải học.
2. Phải trau dồi đạo đức: Đó là đạo làm người. Phải chí công vô tư, phải lo trước cái lo của dòng tộc, phải hưởng sau cái hưởng của cả dòng Tộc. Con người phải rèn luyện nhân cách, phải có đức, có tài. Đối với bản thân, với gia đình, ông bà , cha mẹ , vợ chồng, dòng tộc tất cả đều phải lấy “Nhân – Lễ – Nghĩa – Trí – Tín” làm gốc.
3. Phải có thể lực: Có thể lực khoẻ mạnh mới có trí tuệ minh mẫn. Tuỳ theo lứa tuổi mà nuôi dưỡng, mà rèn luyện xây dựng cuộc sống thanh khiết, mọi đam mê đều không nên thái quá.
4. Phải trau dồi tài nghệ: Dù lao động chân tay hay lao động trí óc điều cốt lõi là phải có chí trau dồi, chuyên tâm, tìm tòi và phái huy mặt mạnh của mình.

III. Dựng vợ gả chồng – Xây dựng gia đình hạnh phúc:
Hôn nhân là khởi điểm của gia đình, là sự phát triển của dòng tộc, nó ảnh hưởng đến tương lai của gia đình và cả dòng tộc vì vậy:
1. Con trai, con gái phải chọn lựa lứa đôi. Được cha mẹ hai bên đồng tình, không ép buộc bán gả vì danh vọng địa vị tiền tài.
2. Phải đăng ký kết hôn trước khi tổ chức hôn lễ tuân theo Luật Hôn nhân gia đình của Nhà nước.
3. Phải có cuộc sống tự lập, có nghề nghiệp ổn định (cả trai lẫn gái).
4. Trong cuộc sống phải hiểu nhau , nhường nhịn nhau.
5. Không cưới hỏi linh đình. Lấy thuận vợ, thuận chồng làm nền tảng của gia đình.

IV. Quan hệ giữa các thế hệ trong gia đình:
Đối với dòng tộc Đinh: Tam đại, Tứ đại đồng đường đó là truyền thống quý báu, đó là gia đình đại phúc. Muốn được như vậy phải:
1. Làm con hiếu (cả trai và gái) làm dâu hiền rể thảo, làm cháu phải tôn kính ông bà, là ông bà phải là tấm gương soi.
2. Lấy “Thập ân phụ mẫu ” làm nội dung trong mối quan hệ đối với ông bà cha mẹ.
3. Là con là cháu luôn suy nghĩ đã làm được gì để báo đáp thâm ân. Đã làm việc gì dù nhỏ nhất cũng không làm cho cha mẹ buồn khổ.
4. Làm ông bà cha mẹ, lấy tấm gương nhân hậu, lòng vị tha để con cháu noi theo.

V. Mối quan hệ gia đình với Tộc họ:
1. Nói đến gia tộc là nói cùng một huyết thống từ đời này qua đời khác, có thể sống trong một làng, một huyện, một tỉnh, trong phạm vi cả nước hay ở nước ngoài.
2. Trong tộc ước này chủ yếu nói về quan hệ gia đình với cả một dòng tộc Đinh có nhiều chi nhánh. Một Chi thường hình thành truyền thống như: Hiếu học, nghề Thầy, nghề Thuốc, nghề mộc ..v.v. Con cháu từng gia đình phải hiểu truyền thống, kế thừa xứng đáng truyền thống Chi mình.
3. Là con cháu của dòng tộc phải có trách nhiệm chung lo trong các ngày xuân thu lễ hội , chạp mả, trong các việc tang hiếu.
4. Mọi sự bất hoà nên dàn xếp trong dòng họ thấm tình máu mủ, ruột rà, lấy truyền thống nhân nghĩa mà giải quyết việc bất hoà.

VI. Mối quan hệ gia đình với các Tộc họ khác:
Bao đời dòng tộc Đinh làm ăn, sinh sống cùng với nhiều dòng tộc khác và cũng từ đó mới nảy nở các quan hệ giao lưu tình cảm, giao lưu văn hoá giữa các thế hệ thanh niên trong các tộc họ mà hình thành nhân duyên. Cho nên nhiều đời, dựng vợ gả chồng giữa nam, nữ thanh niên các tộc họ với nhau. Từ đó hình thành mối quan hệ Nội – Ngoại. Ở đâu cũng là bà con, phía nào cũng là anh em, tạo cho tình làng, nghĩa xóm, cho quan hệ dòng tộc họ Đinh với các dòng tộc khác thành mối quan hệ thân thiện.
1. Quan hệ giữa các tộc họ tạo nên tình đoàn kết keo sơn, tình làng nghĩa xóm sâu đậm. Các thế hệ dòng họ Đinh cần nhận rõ điều này mà trân trọng giữ gìn cho Tộc ước một nét đẹp truyền thống.
2. Tất cả đều là anh em, là bà con nội ngoại, mọi quan hệ, mọi bất đồng xảy ra dựa trên cơ sở đó mà giải quyết.
3. Trân trọng các mối quan hệ trong cuộc sống như: tang ma, cưới hỏi, giỗ chạp, xuân thu.

VII. Lễ Hội:
Tộc họ Đinh bao đời đều có lễ hội, đó là một trong những nét đẹp truyền thống văn hoá của dòng tộc mang đậm đạo lý “Uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ kẻ trồng cây “.

1. Thọ Tang (Lễ Tang): Đó là việc hiếu , đó là nỗi đau buồn thương tiếc cho nên mọi việc đều theo tinh thần đó. Tổ chức tang lễ theo nghi thức của gia phong, quy định của địa phương. Ở với ông bà cha mẹ suốt cả cuộc đời, xung quanh có họ hàng, làng xóm có hiếu đến đâu mọi người đều biết, không có đám tang to, tang nhỏ, mà chỉ có đám tang “Báo đáp thâm sâu, tình làng nghĩa xóm“.
2. Giỗ kỵ ông bà cha mẹ: Mục đích giỗ kỵ là để tưởng nhớ công ơn ông bà cha mẹ – Ôn lại cuộc đời ân đức , nhắc nhở con cháu noi gương, đó là “Phúc Đức lưu Tử Tôn”. Dù có khả năng nhiều hay ít cũng không nên tổ chức quá tốn kém mà cốt là ở lòng thành kính.
3. Cưới hỏi: Một đời chỉ có một lần. Đây là lần ấn tượng sâu sắc trong cuộc đời đôi vợ chồng trẻ, đây là việc hỷ cho nên cần phải thanh lịch – tiết kiệm. Đó là phương châm của lễ tân hôn cho mọi gia đình, không nên “ăn một giờ ba năm trả nợ”. Hạnh phúc lứa đôi gắn liền với trách nhiệm “Dâu hiền , Rể thảo” đối với gia đình dòng họ.
4. Tân gia: Ông cha ta có kinh nghiệm dựng vợ gả chồng thì cho ra riêng. Đó là điều hoàn toàn đúng thúc đẩy tự lập cho con cái. Tân gia là cái mốc quan trọng của cuộc đời, dù cha mẹ hai bên có tạo bao nhiêu thuận lợi vẫn phải lấy sức lực cả vợ lẫn chồng tạo nên tân gia mới quý trọng, mới bền vững.

VIII. Quỹ Họ Tộc:
1. Xây dựng quỹ họ: Việc xây dựng quỹ họ được các thành viên trong họ bàn bạc dân chủ thống nhất, tự nguyện đóng góp. Những người được đóng góp vào quỹ của họ là tất cả các thành viên nam giới của họ Đinh có độ tuổi từ 18 trở lên. Mức này có thể thay đổi theo từng thời kỳ nhưng phải được tất cả các thành viên trong họ bàn bạc thống nhất. Ngoài ra các con cháu đang sinh sống ở mọi miền đất nước và ở nước ngoài có thể đóng góp công đức cho quỹ họ.
2. Chi tiêu quỹ họ:
Quỹ họ được dùng vào các việc sau:
– Xây dựng, sửa chữa lăng mộ chung của cả họ.
– Dùng vào việc thờ cúng.
– Khuyến khích con em trong họ học giỏi đỗ đạt cao.
– Thăm hỏi người ốm đau và các đám hiếu trong họ.
Những điều quy ước trên, cứ thế truyền mãi từ đời này đến thế hệ mai sau, chắc chắn dù ở xa nhau, ta cũng có thể biết rõ được một phần nào. Trong quá trình thực hiện luôn được chỉnh biên để phù hợp với thực tế.
(Ban biên soạn Tộc ước, đại diện: Đinh Quốc Đạt)